Semarag, Kilaswarta.com -- Dalam tradisi Jawa, panggilan Gus dan Ning sering diasosiasikan dengan lingkungan pesantren sebagai gelar kehormatan untuk anak laki-laki dan perempuan kiai. Namun, jika kita telusuri lebih dalam, panggilan ini tampaknya memiliki akar yang lebih tua, berasal dari tradisi perdikan pada masa Hindu-Buddha di Jawa.

Jauh sebelum masuknya Islam, tradisi perdikan telah berkembang pesat di Jawa, yang mencapai puncaknya pada era Majapahit.

Wilayah perdikan adalah wilayah otonom yang diberikan oleh raja kepada pemimpin spiritual atau kelompok tertentu, sering kali karena kontribusi mereka terhadap kehidupan keagamaan atau pendidikan masyarakat.

Wilayah ini bebas pajak, dan pemimpinnya memiliki peran penting dalam menjaga stabilitas spiritual dan sosial di wilayah tersebut.

Baca Juga : PPDS Anestesi Undip Jadi Korban Ambisi Liberalisasi dan Kapitalisasi Sektor Kesehatan

Dalam struktur sosial perdikan, anak-anak pemimpin wilayah ini memiliki kedudukan istimewa.

Anak laki-laki sering dipanggil Bagus, yang berarti luhur dan terhormat. Gelar ini menunjukkan penghormatan terhadap status sosial mereka serta harapan besar bahwa ia akan meneruskan tugas spiritual dan sebagai penerus kepemimpinan tanah perdikan.

Sementara, anak perempuan diberi gelar Ni yang memiliki makna mendalam. Ia bukan hanya sekadar gelar, tetapi juga mencerminkan peran perempuan sebagai penjaga harmoni keluarga dan komunitas.

Baca Juga : Politisasi Kasus Kematian Mahasiswi PPDS Anestesi Undip dan Ambisi Liberalisasi Kesehatan